Толковый комментарий-замечание протоиерея Всеволода Чаплина:
"Теперь о том, чего не было на епархиальном собрании – прошедшем, кстати, весьма достойно, со свободными и доброжелательными дискуссиями по непростым темам.
1. Не говорилось о бюджете, доходах и расходах – а это при нынешнем обнищании прихожан и «захожан» тема очень актуальная. В прошлом году она поднималась – и никакой катастрофы не произошло. Чем дальше, тем больше информация о финансовых операциях будет становиться открытой – через светские источники. Вот практически общедоступный материал по «Софрино», который, может быть, и не отражает всей картины, но вряд ли радикально расходится с реальностью. По «Даниловской» и Издательству Московской Патриархии подобные материалы тоже легкодоступны. И гораздо лучше обсуждать «проклятый» денежный вопрос по инициативе самой Церкви, а не на основе журналистских расследований, более или менее удачных, но очень часто ангажированных.
2. Не поднят вопрос о том, действительно ли в разы меньше стало крещений и венчаний – об этом говорят во многих московских приходах. И если действительно это так - то в чем причина сему. Я лично убежден, что дело не в катехизационных беседах и не в негативных публикациях. За уходящий год лишь три раза сталкивался с тем, что люди отказались креститься или венчаться из-за бесед (в одном случае прямо сказали, что купили справку о катехизации в другом месте и там же будут креститься). Большинство людей благодарит за эти беседы.
Потоки негатива крутятся в узкой тусовке – как бы ни тщились иные телеграмеры доказать, что их «читает весь мир».
Главная проблема – в том, что обывательский мир побеждает, даже на фоне обнищания. А ведь обывательщина и христианство – это всегда «или-или». Почитайте Евангелие – и увидите, что там говорится о нормативном (не «идеальном»!) состоянии христианина, и насколько оно несовместимо с обывательщиной. Нынешний же горожанин работает с утра до ночи – или, отчаявшись, лежит на диване. Дорогу к Богу он почти позабыл. Остаточная традиционная религиозность в Москве доживает последние годы. Крестить детей, «чтоб не писались» или венчаться, «потому что так положено», идут всё реже – а старшее поколение, которое обычно к этому подталкивало, подчас живет далеко или не имеет авторитета.
Патриарх практически отметил эту новую реальность: «Сегодня люди продолжают приходить в храмы, но многое изменилось. Количество храмов значительно увеличилось и продолжает увеличиваться, в связи с чем число прихожан на каждый храм уже не растет лавинообразно, хотя и остается значительным. Кроме того, можно сказать, что ожидания прихожан изменились. Они стали в хорошем смысле более требовательными к содержанию приходской жизни» (http://www.patriarchia.ru/db/text/5550814.html ). И еще недавно было сказано: «Сегодня уже никто не приходит креститься из-за политических соображений, и количество крещений меньше, чем в 1990-е годы. Но те, кто сегодня приходит креститься, знают, зачем приходят. И те, кто приводит детей в воскресные школы, знают, для чего они это делают. И мы очень надеемся, что сегодня формируется новое поколение православных людей, которые способны сохранять и защищать свою веру» (http://www.patriarchia.ru/db/text/5526745.html ).
В общем, не надо по сему поводу отчаиваться – или продолжать предаваться ложному триумфализму. Настоящие христиане всегда были в меньшинстве, даже в Восточной Римской и Российской империях. Ориентироваться надо на советский опыт жизни в духовной оппозиции – только теперь это оппозиция обывательщине. А не на «миллионы и миллионы», которым на самом деле Бог не нужен. Надо искать среди этих людей тех, кто готов стать настоящими христианами – и дорожить каждым человеком (об этом тоже Патриарх говорил). Воспринимать каждого человека как члена общины святых, имеющего право голоса.
И будем просить Господа разрушить иллюзорный обывательский мирок. Многих к Нему приведет только это."
